１、すぐ窓の下を通ってゆく幼児の、何とも幼い声で歌う、

からす、なぜなくの
からすのかってでしょ

という歌、「七つの子」の替え歌が聞こえてきて、「ええっ、それって、
ずいぶんまえに流行った歌なのに」。　ドリフターズの志村けんさんの、
一九八〇年代初頭の替え歌で、いまでも歌い継がれているのだ。
当時の志村にしても、近所で聞いた小学生の歌だったと称して、
十年に一度やってくる、わざうたの一つではないかと思える。

２、一九九〇年には、「おどるポンポコリン」（さくらももこ作詞）について、
あれは湾岸戦争（一九九一）を予言するわざうただったと、
当時、ある大学の紀要に研究論文を発表した人がいた（久冨木原玲さんだ）。

いつだって　わすれない
エジソンは　えらいひと
そんなの常識　タッタタラリラ

３、周東美材さんの『童謡の近代』（岩波現代全書）の書評会があり、
コメンテーターを私は引き受けたのに、ついに当日までに、
本ができてこないという、とんでもない集まりで、しかたがないから私は、
童謡の本だから、わざうたぐらいは話題に出てくるだろうと、
予言ならぬ予想をつけてハンドアウトを作った。　わざうたのことを、
古代中国でも『日本書紀』でも〈童謡〉と書く。

４、ちなみに周東さんのめずらしい「美材」という名は、
平安時代の文人、小野美材（おののよしき）から付けられたというので、
小野美材のほうならば、まあまあ私なりにコメントできるのにと、
軽い愚痴が残った。

５、で、「おどるポンポコリン」の歌詞のなかに、
湾岸戦争が隠されているかどうか。　つまり　わざうたとは何か、
ということだが、歌詞のなかに秘密が隠されているのだろうか。
じつを言うと久冨木原さんが「この歌はわざうただ」と言ったとたんに、
「おどるポンポコリン」がわざうたになる。

６、北原白秋が幼児の歌を集めて、詩の原初性をそこに見いだしたとする論旨には、
大いに共感する。　三歳の子の、

オブダウモ　　　　　　　　　　　　（お葡萄も）
オヤアスミ　グッドナイ　　　　　　（お寝あすみ　グッドナイ）

には、〈葡萄への未練がありそうで、かわゆいと微笑させる〉と、
白秋の言にあるという。　「ルッソオの懺悔録に、〈焼肉さん　さようなら〉という、
幼年時代の一齣があって泣かせますが、異巧同曲とでも申しますか」と、
白秋が子供の自然状態をルソーに思い合わせたとする指摘は言い当てているな。

さくらももこさん　哀悼します。

（わざうたがこの世から、いなくなって十年、二十年。どこに消えたのだろう、ポンポコリンはさいごのわざうたでしたね。〈宣伝〉『非戦へ――物語平和論』を長崎のちいさな編集室・水平線から出します。水平線を応援してね。）