な　なら　なり　　　　な　なり
に　に　なり　なる　　に　人称をとろかし
は　反語にたどる　　　は　反実仮想の
え　婉曲の木にかける　か　語りにむかう
の　の格の文を　　　　た　対象に敷いて
あ　アオリストの遠投　み　未然　連用
し　心内は活用するか　し　終止　連体
の　の格の句の　　　　か　格助辞なのに
か　活用するかな　　　き　危険な機能語
り　「り」は「あり」　あ　「あり」は「(あ)り」
ね　音に泣くのは　　　し　忍ぶ思いよ
の　脳内の眠りは　　　の　のこり少なげに
ひ　表情は折口の　　　ふ　副詞表情
と　読者ふぜいに　　　し　主部で躱(かわ)す
よ　四人称から　　　　の　のぼりゆく累進
ゆ　「ゆ、らゆ」を　　ま　万葉がなで記す
ゑ　笑みを尽くして　　も　モーダルな
み　未定の文法である　あ　暗鬼、疑心
を　を格をどこへ　　　は　はかない手のように
つ　「つ／ぬ」の巣窟　て　「て」を生じ
く　くちずさむすべて　こ　ことばの無力か
し　自立語の林　　　　の　宣長の森
て　天尓波を手繰って　よ　世のふることに
や　やそしまをかけて　を　少女(をとめ)のすがた
こ　漕ぎ出てみると　　す　須磨、明石、淡路
ひ　ひらがなを埋める　く　訓点資料に
わ　わびぬれば今は　　し　時間の経過よ
た　玉藻、海人の子　　て　程度の否定
る　流転、三界　　　　よ　世のはてがたに
へ　変化のものが　　　と　読者を名のる
き　鬼没の　　　　　　や　闇に
　

（皇嘉門院別当。伊勢。「わびぬれば」は、元良親王。『百人一首』より。)